我们都听说过, 孟母三迁的故事. 这个故事的主旨有二, 一是教育的重要性, 二是近朱者赤, 近墨者黑的道理.
近朱者赤, 近墨者黑, 不是什么大道理, 可以说是常识. 放在我们生活的社会中看, 我们都会关心孩子交什么朋友, 因为我们明白, 其朋友的习性, 会对孩子产生影响. 这种影响以较学术的词语来形容, 就叫做朋辈影响.
朋辈影响, 那么, 什么叫朋辈呢? 通常是指和某人亲近, 某人视自己为其中一份子的一个群体. 于在孩子, 可能是同班同学. 但朋辈影响, 绝不仅限于小孩, 也会发生在成年人的身上.
我们可以想像, 我们的日常生活, 包括我们工作上的同事, 我们的朋友, 甚至信仰宗教者所说的"主内的弟兄". 这些人和我们的关系愈密切, 沟通交流愈频繁, 就愈有可能影响我们的三观. 比如说, 一个嗜狗肉的人, 活在一个爱狗如己的人的群体, 他会不由自主地受到这些人的影响, 开始动摇自己吃狗的行为, 开始自问这样是否正确, 是否可以接受.
当然, 这并无逻辑可言. 在一个绝对理性的人的眼中, 他可以轻易知道人多并不代表是真理, 也可以代表歪理, 所以他只会从言论的合理性和事实上去作判断,并不会因为身边人的看法, 而被影响.
但绝大部份人, 都不是绝对理性. 我们的大脑, 不可以无时无刻都保持清醒, 保持思维清晰, 判断锋利的状态. 所以, 我们在日常生活中, 肯定被有意无意地接受了大量的讯息, 这些讯息包括了朋辈的看法和价值观, 而这些成为了我们脑海印象的一部份.
我们可以想像一个情况, 假如我们认为一件事是正确的, 比如说, 种族平等. 但如果我们生在一个古代的社会, 而这个社会上的所有人都坚信着种族不应该平等, 某色人应该优于某色人. 而这个世界上的所有人都在向你展示着种族不平等的信念, 无论是社会架构, 或是日常生活, 甚至提供大量似是而非的理由, 一开始, 我们还可能坚守信念, 但被无穷地包围下, 我们可以在一个月后开始动摇, 甚至在最后会变成一个种族主义者.
一个人, 很难跟整个世界对抗.
但事实上, 要施加一种朋辈影响, 让我们三观调整, 并不需要整个世界的配合. 理由很简单: 我们八成的生活, 都活在我们的朋友圈中. 所以, 理论上, 只要我们的朋友圈中都是某一类人, 即使这类人只占社会上的极少数, 他们都足以形成封闭的氛围, 向我们呈现"世界"的看法, 而这, 足以在我们不是每分每秒高速运转的脑袋中, 不知不觉地植入了大量的资讯, 无声息地软化我们本来的想法, 使我们相信另一套东西.
是不是很恐怖? 其实不是, 因为事实上, 我们的价值观从出生开始, 就是在这样的环境下被模塑.
从最初的家庭开始, 到学校, 我们大部份人的价值观, 都建基于这两个地方. 或者, 更准确地说, 建基于父母和老师向我们呈现怎么样的世界.
但放到世界各地, 不同的父母, 不同的学校, 足以使我们由空白的婴儿, 变成后来差异巨大的个体.
而当我们形成了自己的一套看法, 我们就自然喜欢和有相同看法的人作伴, 而这些人则形成了我们的朋友圈, 于是, 我们每天都在自己的朋友圈中, 循环播放我们都同意的东西, 就像一个回音壁, 把一个声音无限地回响, 放大, 而置身其中, 我们会认为, 这就是世界的全部.
至少, 我们会认为这种声音代表很多人. 可能是大多数人.
当然, 这也不过是数字的幻觉. 就好像在巨大的广场看见密密麻麻的人群, 完全数不清有多少人, 在这个情况下, 从眼睛传来的印象就会给予"多"的讯息. 但相反, 如果我们在新闻上看见报道说有多少多少人, 我们很少会就此产生很形象, 很具体的"多"的概念. 很可能, 在现场看见的二万人, 比在新闻报道的二十万人, 对我们造成的印象更深, 更强烈, 更大.
这就是为什么, 我们容易把朋友圈的主流意见当成主流. 但事实上, 可能这只是数十个人的"主流意见".
除了朋友圈外, 现实生活的很多东西, 都在给予同样的错觉.
比如说广告, 遍布大街小巷, 铁路站和电视机屏幕, 做出很多人在用的假象. 又或引用做法成疑的"调查", 来提供"客观事实", 以做出某产品很受欢迎的假象.
又比如说媒体, 一单新闻, 到底放头版, 还是其他版面. 不断跟进报道, 还是昙花一现. 抓什么重点来写, 用什么字眼, 喜欢报什么样的消息, 这些都肯定对我们有影响.
即使我们冷静小心地判断媒体迅息, 但轰炸倾倒的讯息, 肯定在我们脑海中留下了一些观感.
即使我们可能完全不认同这些讯息, 但这些讯息还是会像成精的妖怪一样, 扎根在我们的记忆里头, 潜移默化出一些印象, 一些世界观.
春雨润物细无声, 这是避不开, 躲不过的. 这就是我们身处的世界的运作方式, 这就是我们, 如同飘摇的芦苇草在讯息爆炸的时代中摇摆不定.
在讯息的包围下, 即使是最理智的人都可能会动摇.
这就是, 近朱者赤, 近墨者黑的新解.