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为何明朝永历皇帝最终还是被吴三桂所杀？原来都是因为他！

如果有一个词儿可以概括明朝永历皇帝朱由榔的一生，那这个词儿一定是"身不由己"。永历皇帝朱由榔，明朝真正意义上的亡国之君，原为明桂王之子永明王，1647年在广东肇庆被诸臣拥立为帝，随后便遭到了清军以及同为南明政权的绍武政权的进攻，虽然绍武政权在之后遭到佟养甲、李成栋等部清军的偷袭而覆亡，但清军仍对永历政权紧追不舍。在此之后，永历皇帝接连被南明军阀刘承胤，陈邦博等人挟持，在1650年之后受到了联明抗清的大西军余部的保护，但随后又卷入了孙可望李定国之争，被孙可望控制，后来被李定国迎至昆明，这才过了一段比较安静的日子。后来孙可望叛变，清军大举进攻西南，李定国战败与永历皇帝失散，皇帝自己逃入缅甸，后来又被缅甸人出卖给吴三桂，最终和其全家在昆明一起被吴三桂杀害，年仅四十岁。其实在清军大举进攻云南贵州的时刻，李定国完全可以保护永历皇帝撤往四川一带，当时有人就说："方今蜀中全盛，勋镇如云，而巩昌王（白文选）全师遵义，若幸蜀图兴，万全之策也。"虽然四川一带未必是"全盛""勋镇如云"但至少形式比云南一带好的多，清军和南明军队在四川仍处于拉锯状态，而且如果能撤退到四川嘉定一带，就可以顺江一直到川东、鄂西，汇合势力仍然十分强大的夔东十三家抗清义军，甚至完全可以穿着清军主力南下云南贵州，袭击相对空虚的荆州襄阳一带。其实这个提议虽然仍然有比较理想化的部分，但是从之后形势的发展来看，如果永历朝廷真的逃入四川一带，那很可能明清相持的局面会持续的时间会更长，但很可惜，历史没有如果。实际上，永历皇帝已经接受了退往四川的建议，但是以马吉翔为首的一部分朝臣很抵触这个决定，为什么呢？因为马吉翔等人害怕在四川活动的大学士文安之以及一众四川抗清势力，如果自己曾经依附孙可望的事情被这些人所知，那必定是死无葬身之地。于是这些人开始蛊惑永历皇帝，说什么如果逃往缅甸一带"返滇更易"，又忽悠李定国：四川一带势力众多，如果真的和夔东十三家汇合，您能保证郝永忠、袁宗第这些人接受节制吗？就算是这些人接受节制，收复了荆州襄阳一带，您能保证皇上不会封他们为亲王吗？到了那个时候您还有现在这个地位吗？所以说，最后永历皇帝的惨剧很大程度上是由于马吉翔的挑拨。不得不说，这些话对李定国还是产生了一定的影响，在当时李定国和在四川一带活动的刘文秀旧部还是有一定的矛盾的，而那句"您还能有现在这个地位吗"也无疑挑动了李定国的权力欲，确实，当永历朝廷在贵州云南一带时，李定国可以大权在握，如果真的撤到夔东十三家控制区，那很难说李定国的势力不会和郝永忠、袁宗第这些原大顺军势力发生冲突。虽然李定国在孬种、文痞、汉奸、流氓军阀遍地跑的明末绝对算得上是数一数二的君子和忠臣，但他也不是完人，他也会为自己考虑。就这样，永历政权在放弃昆明后直接向着中缅边境地区逃去，永历皇帝和李定国君臣二人失散，永历皇帝逃入缅甸后被扣留，李定国屡次击溃缅甸军队，但无奈投鼠忌器，最终未能将皇帝安全接回，永历皇帝也在1661年被吴三桂部清军俘虏，并最后被杀害。其实从一个现代人的角度来看，很难理解永历皇帝逃亡缅甸的行为，缅甸虽然是明朝的附属国，但再怎么说也是一个比较陌生（对于皇帝自己）的国家，怎么能把自己全家人的性命以及朝廷的生死存亡托付给他们呢？果不其然，缅甸人干脆利落地卖了永历朝廷。而当初建议逃亡缅甸的马吉翔等人也死于咒水之难，真不知道这些人死之前有没有后悔自己提出的建议呢？
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最近有一首歌，歌词有一句：社会很单纯，复杂的是人。可谓一语中的。中国五千年的历史实际上就是一部天灾与人祸交相辉映的斗争史。有的朝代最终死于天灾或是死于因天灾而带来的人祸，而有的朝代就是纯粹死于人祸。

可悲可叹啊。明不是亡于天灾和农民起义。而是亡于自己的大臣都是个人私欲太多。最终满清进入中原，黑暗了华夏，祸害了多少老百姓。

南明史是中国历史上非常憋屈的一段历史了，也就靖康之耻比它惨了。

明朝的溃败清军的入侵应该是历史在开倒车，但是历史不能重演。

歌词有一句：社会很单纯，复杂的是人。可谓一语中的。

除了利益，没有其他，投降谁不重要，重要的是保住了自己的家当。这个风起云涌的时代，人的本性被彻底暴露出来。