从太平天国运动的金田起义到建都天京、颁布《天朝田亩制度》，是洪秀全的朴素平等思想付诸实践并发展到高峰的时期。在实现政治平等方面，主要表现在摧毁地主阶级的统治机构，建立农民革命政权，把统治权掌握在自己手里，变“陵夺斗杀之世”为“公平正直之世”。洪秀全说要“手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬”、“手持三尺定山河”、“打江山，杀妖魔”，以及 “开创新朝”，都是要建立革命政权。洪秀全所建立的政权，是与清朝封建政权相对立的农民革命政权。太平天国的由盛转衰的转折点是过早建都丧失锐气，神权左右皇权导致核心矛盾，腐败从根本上动摇了太平天国政权的根基。天京事变，石达开出走，内部自相残杀，虽经陈玉成、李秀成等后期太平天国名将的努力，军事上稍有起色，但终究缺乏回天之力，最后一步一步走向失败。

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• 晕2010 金币 +2 回复认真！ 2011-6-22 19:37

一帮人才备出的强盗，杀人防火抢女人，披着宗教的外衣，做着造反的事，不过那个干王的理想能够实现的话，那说不定能有一番成就

其实天平天国也不过是一场封建时期的农民革命而已
现在这些感慨和论断是因为他最终失败了。历史都是这样，成功人士人们只会看到他的成功之处，而失败者会被评判得体无完肤，哪里都是败笔。
就像太平天国的天京内乱，现在是因为他是导致了天国失败的转折点，所有被人们不断的批评，试想，如果最后洪秀全打下了江山，历史会怎么书写呢？会写：天国高祖果断发动天京事变，扼杀了东王的谋反阴谋，从而挽救了天国的命运。
一件事成功或失败的书写方式不同，仅此而已。

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• sosoarea 金币 +3 回复认真，鼓励！ 2011-6-22 23:28

1、评价太平天国等农民战争不能用现代的观点去评价。拜上帝教用现代的观点分析，整个一个土不土洋不洋的玩意，说是个邪教也有史料可以印证，但是在封建社会，又有几次农民战争不是跟宗教结合的呢？东方的黄巾军，元末的红巾军，清代的白莲教等著名的起义不都是跟宗教结合的吗，农民作为小生产者，分散自私是其阶级特性。基层农民最乐意受到宗教的信仰，所以只有利用宗教才好把农民组织成一个有凝聚力的整体。明朝的建立其实就是元末红巾军明教起义，明朝的朝代国号就是来源与明教，明教是个什么，呵呵看过《倚天屠龙记》的朋友都知道，在所谓中土正统人士看来不就是一个魔教、邪教组织么？
2、太平天国由于是在中国沦为半殖民地半封建社会的时候出现的，自然带上了那个时代的特征，它又吸收 了西方资本主义的一些元素，所以后期《资政新篇》中是可以看到一些近代资本主义国家行政的影子。
3、太平天国的领导者们虽然摆脱不了旧式农民的那些做法，打天下就是为了享受，换句话说就是自己要当皇帝。但是这其中也不乏英雄人物，如著名的石达开、陈玉成等都是那个时代数得着的英雄人杰，就是其对手清军的封疆大吏们对他们也不得不敬畏3分。而且国共两党都是将其作为革命先烈评价，孙中山早年就是自诩为洪秀全第二。

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• 踏雪尋梅 金币 +5 你的三点见解自有独到之处 2011-10-6 22:46

从古至今，大都是这么个模式，先给你开个空头支票，欺骗你去为了他们的伟大事业而奋斗，起义之初宣扬着什么人人平等，不拿百姓一针一线的口号，真要等到起义成功了，马上摇身一变成为了统治阶级，开始鱼肉百姓，作威作福

所谓农民起义就有自己的局限性，在获得一定的胜利后立即腐化。

这个都没看透，历来底层的革命理想总是好的，为了全人类什么的，但是打仗勉强凑合，管理国家靠他们几个差远了，素质还是跟不上来，一旦让太平天国掌了权，结果必然长不了。

人言信三分，文字信两分，历史信一分。
要明白，历史都是当政者所记，都是后世者所改。

透过故事，揣测事实。
能明白为什么这么写，这么写的用意是为何？

只需明白，台湾对大陆的各种称谓与历史记载，大陆对台湾的各种称谓与历史记载。

就能基本明白，当政者会让子民成为当局者，以便思想大一统。

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• 踏雪尋梅 金币 +2 正解！ 2011-10-6 22:47

太平天国其实被教科书美化了，就像义和团那般拳匪一样被披上了一件美丽的外衣

哎，都是愚昧無知的後果，看看他們做的事真是叫人哭笑不得。打天下是一回事，能不能坐穩天下，讓百姓過上豐衣足食的生活是另一碼事。歷史血的教訓啊！